般若佛母灌頂暨心經除障修法、心經開示講解

全稱般若波羅蜜多菩薩，意譯為以智慧渡於彼岸，為十波羅蜜菩薩之一，密號大慧金剛，代表大日如來之正法輪身，是大日如來智慧的具體實踐象徵，與金剛波羅蜜多菩薩同體。

般若佛母由大般若波羅密多經，以及般若心經中所出，以三世一切諸如來皆依般若妙智悟道証覺故，稱其為「能出三世諸佛大佛母」般若佛母。

佛母身金黃色，一面四臂，頭戴寶冠，右第一手持金質九鈷金剛杵，左第一手持出生諸之般若金篋，下二手作定印於腰際，身嚴眾寶瓔珞，天衣彩裙，相好莊嚴，報身儀範，以金剛雙咖趺姿坐於蓮花月輪上。

般若波羅密多經中所載之大明咒為般若佛母之真言，表菩薩自度度他，同到彼岸，斷煩惱無明諸障，証涅槃之一切智，斷所知障而知諸法之一切種智，成就正覺。

修持大般若佛母法門，能證得般若波羅蜜多圓滿智慧，通達聲明、因明、醫方明、工巧明內明等一切世間、出世間之法，並得般若十六善神之擁護。

般若心經除障法之由來：

　　此法源自本師釋迦摩尼佛親自傳授，後由觀世音菩薩，大悲智慧寶，金洲大師，阿底峽尊者，格西敦巴，布多巴．明寶，仁摸．源金剛，吉蔣．白頭翁，欽謙．虛空稱，崑．郭瑪布達等依序傳出之口訣法。此法更是聖地印度所傳之四種禳解法之一，具有無上加持與威力。

　　吉蔣．白頭翁曾將此法作為個人之專修法門，並升起無比堅定之信念。在尊者駐錫之地有一稱吉蔣．郭洛者，此人精通黑紅閰王及黑紅蒙巴等法，且專做除人害命之事。某日吉蔣．白頭翁獻神飲於郭洛前並給予教誡曰：「汝今世雖俱無數神變咒力，然於來世必當承受種種業力相報等等。」以勸戒之。此言正中彼之要害而語出狂言道：「汝不出七日必將受死。」便拂袖離去。時過七日後吉蔣．白頭翁依然如往昔般專修此法，然彼所口出之詛咒非但未曾傷及吉蔣．白頭翁，自身卻反受其害死於非命。

另一典故言及漢地有一帕覺受鬼神所擾，命相師言需使用嬰兒屍體做成食子，裝於達色之中送至西藏中部地區，若依彼所言行事可除此害。食子送至潘地域由出身中部地區的給色買下，給色就此受鬼神侵害導致家產盡失。當時因鬼神現身於前，給色問其最懼者為何？鬼神答曰：「吉蔣．白頭翁乃為吾所懼。」給色對曰：「吾能助汝誅殺吉蔣．白頭翁，但須汝之導引。」其後便誘導鬼神一起上路。到達目的地後，給色將先前之經過一一陳述於吉蔣．白頭翁座前，賜此驅逐鬼神之口訣法。經給色修法後鬼神之迫害干擾漸趨平息，且心性更加趨向正法。

鬼神返回漢地於帕覺處， 帕覺問及：「汝多年來去往何處？」 鬼神答曰：「吾前往西藏中部地區，初時愉快美好，之後苦痛難受。」帕覺問曰：「懼怕何者而返回？」鬼神答曰：「因懼吉蔣．白頭翁及給色而返回，截至返回漢地前，吾長期與給色同處一室。」遂邀帕覺同行前往西藏，並建議與給色同住共居。後由鬼神引路前往，到達西藏中部後帕覺見過給色詳述事件之始末並獻諸多供養，賜此一口訣法門於帕覺。後帕覺亦專修此法，鬼神之害就此淨除。


功德利益：

此為藏傳佛教最勝之除障修法，能速除內外邪魔障礙，禳解及迴遮一切不祥，諸惡疾重病，橫折夭死及種種惡緣危難和迴遮惡符。化解不明是非口舌之災、防止巫術詛咒、解冤釋結及遣除罹患不明怪病，化解沖煞之氣、增進福慧、淨除宿世業障、讓入世出世諸法事事趨近如意順遂，事業鴻展，身體健康，聲名、威望、福壽皆能增上。

般若心經除障驅魔法為藏傳佛教正統除障法中最為殊勝的一法，能除四魔及惡敵干擾。對於鬼王、人、非人的干擾、遭人下符咒等惡事尤具威力。